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发信人: Akira (赌钱输光归家路费,连同4日食粮......), 信区: Rock
标 题: 你好，我是混地下的-by颜峻
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Sep 26 14:58:59 2001), 转信
你好，我是混地下的
有时候地下乐队会遇到一些奇怪的提问者。比如一个刚刚从李亚鹏或孙悦那里
回来的戴 蓝色窄幅墨镜的娱记，怀里还揣着企宣通稿和红包，突然被编辑派去采
访这帮愤怒青年，他/ 她因此兴奋，对对方的发型、收入、性态度和祖籍产生浓厚
的兴趣，并尝试着打听认不认识吸 毒者，以及打算什么时候被全国人民接受……
结果通常是这样：那个尽可能客气的被采访者终 于得到释放，在背后大骂这个呆
鸟，而呆鸟回家去写了一篇稿子，说好有个性，原来摇滚乐不 光是愤怒啊，原来
也有爱。
愤怒是因为爱。这个道理好象并不被普遍接受。因此又出现了以下的情形：一
个人去采 访地下精英左小祖咒，刚问完你为什么叫这个名字，就被对方反问：你
听过我的音乐么？什么 ？没有？现在听一首吧，戴上耳机，我给你开大音量。该
记者听了5遍，说声谢谢再见，慌忙 回家了。
如果大家对艺术家的兴趣集中在姓名、花边和爱好上面，那么地下乐队有理由
让大家失 望，甚至说对不起我没法回答你的问题，我是混地下的。人们于是知道
，地下那片的风景比较 封闭，对出名的诱惑爱理不理，说话不客气，眼神和打扮
都是古怪的，他们的价值观和大家不 太一样……以此推理，想扮酷的孩子只需要
把自己弄得又穷又吓人还拒绝被了解，就够了。但 从逻辑上看，这实际上只是结
果，而不是原因。如果社会真的还有一点空间留给怀疑物质主义 的人，留给爱好
不同声音、奢谈自由的人，留给固执地坚持自己想法的人，那么他们产生不同 的
美学，并选择不同的表达方式就很正常了，他们会继续拒绝那些浮光掠影的了解，
因为那其 实不是沟通而是扭曲。
好在交流开始了。地下乐队希望人们关注他们的音乐而不是生活状态，这要求
并不过分 。从2000年夏天的西单文化广场音乐周开始，越来越多的人撞到了地下
摇滚的枪口上，据说有 近10万人参加了这场长达一周的露天演出，有人砸吉他给
大家看，有人裸奔未遂，很多不被习 惯接受的发型和服装出现在西单。当然，这
只是一般的摇滚乐演出，地下的还没有来。住在莱 茵河·声场、开心乐园、豪运
、CD Cafe、火山、橡树、藏酷等酒吧附近的人发现，那些定期 不知从哪些角落钻
出来的怪人中，也开始出现一些可以允许进入写字楼和政府办公楼的面孔， 他们
是某人的朋友、朋友的朋友、朋友的朋友的朋友，以及看了报纸后心血来潮的周末
夜行人 。有时候，像崔健这样的巨星，在帮助新兴中产阶级怀旧之余，也会带“
舌头”、“病蛹”、 “扭曲的机器”这样的地下同行一起玩，他们暴露在以宽容
和善于接受新鲜事物著称的人群面 前，而后者，虽说没空去创造什么，但还算有
心情看个究竟……当然，更多被荷尔蒙和广告拉 到摇滚偶像附近的观众，在欣赏
“瘦人”的活蹦乱跳和“唐朝”的传奇光环之余，也接触到了 偶像的反对派。
这些事情发生在2000年，这一年的最后两个月，地下乐队甚至在网站的宣传活
动中进入 了十几所高校。人们诧异、好奇、反感或激动，刚刚把他们淡忘，又遇
到了2001年轰轰烈烈的 演出季节——开春以来，地下乐队突然遭到前所未有的曝
光，来自马来西亚、港台、欧美和祖 国大陆的记者把采访机伸到了他们集中居住
的地方，并率领观众进入了狭小、轰鸣和烟雾腾腾 的演出现场。站在摇滚和商业
之间的专业人士认为时机成熟，增加了操作类似演出的精力，那 些像垫脚石一样
的摇滚杂志、摇滚乐评人、摇滚经纪人都不敢相信，自己花好几年的时间垫起 来
的摇滚青年群雕，就这么容易地得到了主流文化的眺望。那个渐渐成熟起来的地下
文化，一 边自己组织演出、自己发行唱片、自己分享快乐，一边也开始向陌生人
做出相关的解释，例如 ，噪音经过控制，早就是音乐的一部分了，例如，不唱自
己的歌的乐队根本就是娱乐而不是表 达……
是的，娱乐和表达是两回事。2001年初，几个地下乐队在银川一体育馆演出，
主持人笑 眯眯地请“舌头”的主唱向宁夏人民问声好，该主唱感到莫名其妙，慢
吞吞地自行下台，走人 了——接下来他听到两个工作人员谈论第二支登台的乐队
：“啊呀，比刚才那个还难听！”很 遗憾，地下乐队并不是为了让别人感到不适
才组建的，但是如果你有一个想法和别人不一样， 那么你是一意孤行呢还是适应
环境呢？选择前者，就只好也选择了地下。真实的事物总是各不 相同，并不一定
适合娱乐，地下乐队开始获得更多的机会与社会习惯的观念发生冲突了，并且 ，
以自己的方式。
“他们为什么不做一点小小的让步，打扮得通俗一点，把旋律做得好听一点，
多上上电 视，让更多的人了解呢？”那么他们又为什么要做这一点小事，为了更
小的目的？地下作为后 果，有一个前因就是，我们应该像我们希望的那样生活，
哪怕别人不喜欢，我们应该在我们自 己的美学上前进，哪怕被主流的美学彻底否
定。在《北京青年报》这样的大众媒体上，人们看 到地下乐队的演出预告，那些
名字本身就够不合作，多数跟愤怒、偏激和怪诞有关，这不够和 谐博大，但是那
些名字的主人认为，这刺激性、不常见、有危险的东西自有其合理性，只不过 ，
长期被单一和僵化的另一种东西给掩盖了。何况——再说一遍——愤怒是因为爱，
人们习惯 了把不满停留在牢骚上，社会就完蛋了。
这样，传闻和猜测层出不穷，像麻辣烫一样混乱地传播。有人说不好了，他们
在演出中 脱裤子了；有人说天哪，那厮的文身真吓人；有人捂住耳朵，说我怎么
就是听不懂……在一些 人看来阳光明媚的东西，被说成是地下和阴暗的角落，实
际上，不就是不同的观念么？地下乐 队有时候也会问，为什么不能文身？为什么
要相信广告？为什么一定要结婚？为什么一定要在 电视机前睡得昏死过去？要我
说，那些不拿自己脑袋想事的人，那些没有勇气实现自己愿望的 人，才是阴暗的
角落啊。
以前的摇滚乐，给了大众一个错觉，好象这种娱乐方式仅仅是因为太陌生，才
没有得到 群众的喜闻乐见；现在摇滚乐内部的斗争呈现出来，地下乐队说，就算
娱乐，也要在颠覆性的 规则中娱乐——颠覆古典音乐的高高在上，颠覆传统听觉
的四平八稳，颠覆人云亦云，颠覆人 造明星对我们心智和感情的污辱，颠覆不创
造和不自由，颠覆体制化对生活的渗透，颠覆没有 尊严的人性，颠覆装饰和模式
化的声音对真实的篡改，颠覆没有活力的伪健康伪文明……哼， 把原来应该有的
简单的价值，从音乐中弄回来。
所以地下乐队并不仅仅是没有出名的乐队。以前那些苦尽甘来，终于做了符号
式明星的 同行，既然已经不再进取和坚持，就可以认为他们从来也没有地下过。
地下乐队是态度强硬， 音乐界于主流摇滚和先锋音乐之间的乐队，让很多人听到
作品是他们的愿望，但不是主要的愿 望，他们首先希望做自己想做的，他们有一
些与众不同的风格和激情，这值得坚持。首先。不 论是强调生活态度、社会理想
，还是强调艺术探索、形式冒险，地下乐队都在强调被主流捂住 了的东西，强调
，就显得极端，但这极端在他们看来，却又非常正常——不就是从常识和规矩 中
返回到自然和本性中去吗？
“在你的压力下我宁愿死而不是活着，在你的设计下我宁愿死而不是活着。…
…在你的 社会价值观下我宁愿死而不是活着，在你的传统之下我宁愿死而不是活
着。但我还是宁愿活着 。”这是瑞典乐队Refused（拒绝）的几句歌词。你是觉得
有种呢还是觉得不妥？你是觉得新 鲜呢还是觉得危险？你是想起了年轻时的自己
呢还是觉得遥远和幼稚？总之地下乐队是宁愿活 着的，但要活得有意思。希望这
不是与你无关。
TEXT©RIGHT:颜峻
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2001年6月8日凌晨，区别于绘画的透视法，我发明了“时间透视法”，我想
去申请专利，考虑到他们会把我当成傻子，于是我放弃。
关于它的论文，我以后会公布，以后再说。
可以这样加上一句了，总共是：AKIRA（1980～2001），诗人、动画家、导演、发
明家。生活过、恋爱过、沉默过。
Akira:连做梦我也希望自己已是动画家.Http://Ravener.yeah.net or Http://192.168.47.
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