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发信人: nuno (全身赤裸), 信区: Rock
标 题: 看看这个吧,应该能清楚一点(zz)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Apr 28 14:31:45 2003), 站内信件
流行音乐与民间音乐
对于流行音乐，一个前提性的看法是--民歌是过去的流行音乐，流行歌曲就是
今天的民歌。
任何一个观点，只要你具备足够的理论勇气把它明确、彻底地提出来，就可能
会有两种遭遇：反对者认为完全是胡话，胡说八道。而同意者认为这是不言而喻、
不证自明的，你是在废话。自己的理论前提有可能陷入这样一个尴尬的境地，对此
我是有充分估计的。这也是一个研究者应该有的理论自觉。
从具体的音响特征、音乐形态（节奏法--节奏的切割与组合、旋律法--不同的
旋法）、乃至结构上，作为有特定含义的历史概念，它们的确有很大差异。民歌就
是民歌，流行歌曲就是流行歌曲，怎么能混为一谈呢？
我想我们可以先从对"流行音乐"这个概念的具体分析入手。什么是"流行音乐
"呢？流行音乐的风格类型并不是固定的和一成不变的。音乐的流行与传播是分时
间、空间和深度（或强度）的。首先从时间这个维度来看，在不同历史时期里流行
的音乐风格显然不同。在古典时代，古典音乐就是当时的流行音乐。这是从音乐史
学的角度切入。再从空间这个广度来看，流行的方式也分为封闭性和开放性的。在
一个封闭的山村里，山歌就是山民们的流行歌曲。这是从民族音乐学和音乐社会学
的角度切入。至于深度或强度则没有客观指标，它是指人的主观感受和音乐形成社
会共鸣的程度，这是从音乐美学和音乐心理学的角度进入。从具体的音乐传播内部
环境看，影响音乐传播的因素很多，有自然性因素（性别、年龄、地域等）、社会
性因素（职业、身份、受教育程度等）。有的音乐适合在二十几岁的青年间传播（
比如摇滚乐），有的则适合在受教育程度较高的阶层传播。有的音乐适合在酒吧这
类城市商业场所传播，而有的则适合在农村。正因如此，有学者提出了分众的概念
，认为在当代信息与传媒高度发达的今天，实际上已不存在一个无差别的一体化的
受众。
"民歌是过去的流行音乐，流行歌曲就是今天的民歌。"过去的，是指传统社会
的、农业文明的、乡村的、自然形态的（仍保留原始形态）。今天的，是指现代社
会的、工业文明的、城市的、利用现代科技手段制造音响。国外研究流行音乐的音
乐学家曾有一个著名的"模仿说"观点，可以说是一语道破了流行音乐的实质：流行
音乐本质上是对传统民歌的模仿。当然是"变形模仿"，可是要当心，模仿得不好就
会露出马脚，比如：《999朵玫瑰》和《彝族舞曲》、《白桦林》和俄罗斯民歌、
《好汉歌》和《王大娘补缸》，有时模仿与抄袭之间的界限很难划分，弄不好就人
我莫辨了，这样的例子比比皆是。
从流行音乐发展的历史角度来看，流行音乐本身也是起源于民歌。今天的流行
音乐，其本质依然是民歌--工业时代的民歌、都市民歌。（城市化是现代化的一个
重要特征。）
四
民间音乐、民族音乐、民歌和民谣
进行有效的、有结果乃至有成果的探讨，首先必须区别和限定一些基本概念。
这里有必要区别一组概念：民间音乐、民族音乐、民歌和民谣。
首先是民间音乐与民族音乐。民间音乐是指仍保持原始的自然形态的音乐，它
的基本特征是无署名作者，保留声学音响，节奏自由不工整等等（民歌节奏的不规
整，与其说是粗心大意、未受训练或是缺乏伴奏的结果，不如说是遵循了心灵的自
然律动。自然的歌唱是自发和自由的，无所谓严格的拍子。民间的歌唱正是出于这
种原始激情的力量脱口而出。）民间音乐有纯器乐类和歌曲类。民歌属歌曲类。而
民族音乐，这是一个现代概念，只有在近现代西方资本主义发展起来，开始在世界
范围内进行扩张，民族问题成为世界性问题，民族主义成为一种重要的思潮。在西
方现代音乐中，民族主义是首当其冲的一个重要风格，有俄罗斯派、匈牙利派，还
有亚洲的，总之是一切非西方的、非欧洲中心的、非欧美主流的。
在音乐的发生史上肯定是先有野民的歌唱，然后才有音乐正史的展开。民间音
乐是音乐的源头，对它的纯化、提炼和发展，产生了专业音乐。此后二者还在相互
影响。
到19世纪，民歌被专业作曲家应用于严肃音乐中（用做变奏曲的主题），被看
做是民族主义情感的表达，作曲家们不仅运用民歌，而且模仿它的风格，热衷于（
试图系统地）收集民歌。如此，在现代，民间音乐就构成了民族音乐的源头。打一
个也许并不是很贴切的比喻，专业音乐是纯形式，民间音乐就是原材料。
民歌与民谣的区别：民歌是带有地方性和民族色彩的传统音乐，民谣一词则带
有现代意义。由于流行音乐是从英美滋生和发展起来的，流行音乐中的民谣元素是
直接来自欧美历史上的传统民谣，其他地方的民谣则被摒在其外，而另给了一个名
称--世界音乐（WORLD MUSIC），或叫做民族音乐。我建议使用"民歌"以与特指欧
美的"民谣"相区别。事实上，这种区别在西方也是有的。欧洲的传统民间音乐也有
英伦三岛与欧洲大陆的区别。英美的传统民间音乐（英伦三岛，包括爱尔兰）多称
作FOLK，而欧陆的传统民间音乐多称作BALLAD，两者在风格、体裁和题材上均有明
显的区别。而在美国演变成现代流行音乐的主流还是FOLK。
我们知道，现代流行音乐肇始于西方，主要由欧洲白人音乐文化传统和非洲黑
人音乐文化传统合成。FOLK的传统伴随着现代社会的转型，实现了现代化和流行化
，以唱片制造工业的生产机制，以商品的形式，以现代传媒的方式，在全球推广，
进入了现代流行音乐的体系，成为流行音乐结构性的构成因素。在流行音乐充满风
云变幻的发展历史中，不管有多少风格流派和音乐品种，我们始终看到FOLK的清晰
轨迹。当然它会变化，会带上工业社会的特征，但其精神和气质却没变，让人在无
数噪音中一眼就能辨认出它的原型。
今天有人给流行音乐作一个基本的分析，提炼出的两大种类还是：FOLK和
ROCK，这种两分法虽然片面了点儿，但也有其深刻之处。有时我们为了追求某种纯
粹和深刻，就不得不牺牲全面，放弃那种面面俱到的老成持重。
我们今天谈到的校园民谣就是西方现代流行音乐中的这个FOLK传统通过日本和
港台地区传到中国大陆，在校园文化环境里开花发芽的。今天的大陆校园民谣，就
是被移植到这方土壤上后结出的一枚青涩的果子。不管是乡村民谣、城市民谣，还
是校园民谣，它们都是现代的、城市的、工业文明的、商品社会的，有别于传统民
歌的地方性和民族性特征。
现代流行歌曲其本质上是失去了家园、四处流浪的现代人对故乡之音（乡音）
遥远的追忆与回想--模仿说。BUB DILLEN 曾认为民谣带给人的亲切感是任何别的
音乐都无法达到的，这句概括切中了民谣最深刻的本质。
随着唱片留声机的发明和普及，城市民众又开始感受传统的民间音乐了，并深
深地为这些亲切的乐音感动，它引发了这些离开故土的人们遥远的回忆和感叹。学
者和唱片商被人们的需求推向更民间的地方，去寻找和发掘乡土歌手来录音。一批
歌手逐渐背负起大众的情感，他们不单传唱和录制从祖辈那里学来的传统民歌了，
也开始以这些民歌为营养创作新的歌曲。人们依旧称其为民谣歌手，然而民谣一词
已经带有现代意义。由于民谣的繁荣与传播得益于唱片工业，而整个唱片工业的重
心在美国和英国，工业对文化和西方对东方的霸权，使民谣一词放弃原有的广泛包
容性，不单放弃艺术形式上的多样性，也放弃传统民歌的多民族性。由此，民谣被
狭隘地限定在欧美这片土地上，尤指英伦、美利坚，其他地区的民间音乐被视为世
界音乐。
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买Kodak送的杯子,装着别人的Coffee,怀里兜着别人的钱,盖着别人的被子.
只剩下虚无飘渺的理想是自己的.
-沾满灰尘,依然翠绿
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