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发信人: Amadeus (Mozart), 信区: Art
标 题: 欧美的中国古典式园林
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Jun 16 14:22:24 2003), 站内信件
欧美的中国古典式园林
刘虹(华南理工大学)
中国的园林艺术,曾于17世纪左右在欧洲刮起“中国热”的旋风,当时在欧洲
各国建造了不少中国风格的园林和建筑。1980年后,中国建筑的精华之一的造园艺
术再次被介绍到西方世界。不同时期的两次“中国热”成为中西建筑文化交流史上
的一段佳话。
17至18世纪在欧洲文化史上有一个词语颇为引人注意,这就是ch in o ise
r ie——中国风。当时中国的瓷器、壁纸、刺绣、服装、家具、建筑等风靡了以英
国和法国为代表的欧洲国家。其中特别重要的是中国的园林,它深刻影响了欧洲的
造园艺术,使之发生了巨大的变化。中国园林艺术受到欧洲人的关注和喜爱,他们
也开始了创作的实践。短短几十年间,欧洲大陆上兴建了不少中国式园林。英国的
实践分为两个阶段,第一个阶段是自然风致园,设计师的代表是坎特和勃朗。这个
时期可以看作是中国园林艺术对西方世界的第一轮冲击波。18世纪之后,欧洲的“
中国热”渐渐消退,以后的一两百年间,中国一直处于被侵略、鄙视的地位,中国
文化的价值呈现出弱势的状态。西方人直到20世纪80年代才再次在自己国家见到中
国式园林。而这次中国古典园林艺术的西传,无论原因、背景、影响、结果都和
18世纪的那一次完全不一样。
1980年,纽约大都会博物馆在介绍中国传统绘画的同时介绍中国园林,陈从周
先生推荐具有明式典型的网狮园殿春移植到博物馆陈列,取名“明轩”,既作为
陈列品介绍苏州园林的成就,又作为休息厅供观众驻足观赏。这样,第一次在海外
由中国人建造了一座完整的中国传统园林。其后,随着国际交流的不断增多,中国
园林频繁出现在世界舞台上。至2000年,我国已设计并在国外建成园林五十多处,
分布在五大洲的二十多个国家,在欧美也有数十件作品。这可以算作是中国园林对
西方世界的第二次冲击。
中国园林两次传到欧美国家,相比较而言,第二次影响的范围更趋广泛。第一
次(17—18世纪)西传,受到中国园林艺术影响最大的是英国和法国,其它还包括
德国、瑞典和俄国。而第二次中国园林已经分布到了美国、德国、英国、荷兰、澳
大利亚、瑞士等多个国家。而且值得注意的是它们在英法的影响不像过去那么大,
而在美国则颇多建构(第一次西传不包括美国)。
18世纪的欧洲花园多为庄园府邸的附属花园,供主人游览观赏之用,多数为私
家的。1980年后修建的中国式园林性质更为丰富,大致有以下几种:展览厅、园艺
节参展作品、城市之间的友好赠建、纪念性的修建、观光园林。
18世纪欧洲的中国园林,在很大程度上融合了中国园林和西方园林的特色。由
于部分花园是从古典式改建而来,还在局部保留了古典主义的手法,东西合璧的做
法比较多见。总的来说,这时的欧洲中国园林,多数是在局部模仿,手法比较简单
。自然风致园相对中国传统园林而言,处理过于粗糙,类似荒野的景色,缺乏中国
园林的精心布置。图画式园在此基础上增加了一些中国建筑,不过模仿得不太地道
。
第二次西传的中国园林,一般都能抓住中国园林的某种特点很好地加以表达。
比如以中国典型的江南苏州古典园林为蓝本的美国纽约市明轩、加拿大温哥华市逸
园、加拿大蒙特利尔梦湖园,模仿北方皇家园林的英国利物浦市燕秀园,以岭南园
林为蓝本的澳大利亚悉尼市谊园,表现云南园林特色的瑞士苏黎世市中国园,以楚
地风格为基调的德国杜伊斯堡市郢趣园等等,不一而足。这些园林或以山水为主,
或突出建筑物,风格上有的倾向朴素淡雅,有的明快开阔,变化丰富,基本上反映
出中国园林多姿多彩的面貌。
欧洲之所以在17、18世纪掀起中国热潮,一部分原因是出于对遥远东方文化的
好奇。他们对中国园林的模仿也体现了这一点。很多花园只是一种猎奇式的仿造,
或者是为了时髦和表现身份。甚至很多人在热潮过去后又将花园改回古典式的。这
样的模仿当然无法深刻地理解中国园林,也谈不上文化内涵的表达。
相比之下,尽管也是在国外建造,但1980年后的这批中国园林还是比较注意文
化的传情达意。德国柏林市得月园以“月”这个中国传统文化中“人月两圆”的吉
祥主题贯穿全园,无论是在局部的设计上,还是匾额、题刻等,都突出月的含义,
紧扣这一内容。
18世纪的欧洲中国式花园中,存在着对中国园林的曲解,而第二次西传的中国
园林,则比较到位。
西方的中国形象既是中国现实的某种程度上的反映,也是西方文化欲望在一定
程度上的反映。同样,他们眼中的中国园林也是经过自己重新改造过的,这是一种
在文化交流中常见的现象。不同文明类型的接受过程是一个诠释化过程,要经过理
解、阐释、利用三个阶段。本土文明要调整自身的传统视野,以一种开放的姿态去
接纳异己的内容。
在中国被西方以武力逼迫得屈服的时候,欧洲人心目中的乌托邦消失了。中国
作为欧洲的价值典范的作用失去后,它的文化也同样失宠。中国园林的热潮很快过
去,人们甚至为过去如此迷恋这个孱弱的民族而感到奇怪。两个世纪间欧洲人对中
国的崇拜和贬低,同样令人吃惊。中国园林没有变,变化的是欧洲对中国的态度和
欧洲的中国形像。
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People make a mistake who think that my art has come easily to me.
Nobody has devoted so much time and thought to composition as I. There
is not a famous master whose music I have not studied over and over.
---- Wolfgang Amadeus Mozart
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 61.144.235.39]
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