荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: yeku (野哭), 信区: CACE
标 题: 红楼：一个雅致文化的象征符号zz
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年03月09日22:32:19 星期三), 站内信件
红楼：一个雅致文化的象征符号
冯原
过去的中国是一片青灰色的世界，这在南方尤其如此，盖因为广东的城乡普遍使用青
砖的缘故。所以，上世纪初，私立岭南大学选址广州河南的康乐村，在一片水田和村落间
逐步建起了一批红楼建筑时，这种三四层高为主，以硬质红砖为材料的建筑一定是非常突
出的视觉景观。建于1905年的马丁楼被列为中国最早的砖混结构建筑，它几乎成了民国时
期校园
建筑的标准样板。
在尼德兰地区和英国乡间大量使用的红砖到了中国后，其原有的符号语义完全被再造
了。西式的红砖墙体加上中式的绿色琉璃瓦屋顶、回廊式的立面，还有精细的工艺和装饰
构件，它们共同构造出一种建筑话语：红楼似乎成了雅致文化的象征符号，这种建筑风格
甚至可以营造出特殊的校园精神。从岭南大学到后来的中山大学，红楼景观与校园精神的
关系分为两重。第一重是红楼作为学界名流的居所，从钟荣光(原岭大校长)到陈寅恪、容
庚，无不是红楼的主人。第二层含义是西式生活方式。不仅岭大建筑的出资人大多都是美
国的慈善家和北美华人，而且新式大学的精神也是源自于西方，所以，是西方文化和中国
的人文素质共同造就了红楼的认知图式。不过，一旦这种图式成为公共知识，红楼的建筑
样式便成为新式大学的空间表征。后来建于广州石牌的国立中山大学校园(现华南理工大学
)也是清一色的红砖墙体，由美国建筑师墨菲开创的中西合璧风到了林克明手上变得更有章
法，这一批建筑的中国式大屋顶要比岭南大学的建筑更为地道。华南理工大学建筑系楼就
命名为“建筑红楼”，足见红楼一词包含的文化意味。
自1952年后，岭南大学变成了中山大学。这一批校园红楼大多还“生存”到今天，无
论是岭大还是中大，红楼一直是学校的建筑灵魂，甚至是学校的荣耀所在。前年，中山大
学的余志教授倾力编撰了一部扎实严谨的《康乐红楼》，这个工作虽然只是余教授的业余
爱好，但在很大程度上，已算是复原近代建筑史的重要补充。我对余志老师的一个结论印
象极深，他比较一栋岭大时期的501号红楼和另一栋建于文革期间的502号“红楼”，得出
了一个极为经典的看法：“用相同的建筑材料，作为同样用途的两栋红楼，却可以有着完
全不同的价值。501号建成已近百年，现在是文物；而502号肯定过不了百年，也许再过几
年就会不见了。”
余教授给出了一个何为红楼的价值定义。红楼不等于红砖建造的楼。红楼是特指那些
能够进入历史的建筑样式。样式记载了历史，而历史又赋予样式以价值。历史只选择记载
那些真正有价值的人与事，建筑的历史也同样偏好一种价值———样式的价值。显然，红
楼的价值不只是红砖和青瓦，然而这种价值又凝固在建筑材料之中。我想，能够赋予物质
材料以历史价值的决定因素还是建造的态度。老红楼之所以是属于历史的，不是因为历史
固存在它身上，而是严谨和精细的态度在塑造历史。文革时的“红楼”虽然用的也是红砖
，但没有人称它们为红楼。它们只是用红砖垒砌的房子。也许它们是文革史的实证，但在
建筑史上却没有任何价值。作为应证老红楼历史价值的比较对象，可能算是它的最大价值
吧。
东方早报
--
诗挥剑，斩惊淘。
诗挽弓，落日月。
诗作史，知兴亡。
诗言志，醒世人。
以诗行天下，是为诗中之侠。
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.47.243]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店